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云计算助力道德重建:人为什么而活

来自网上的报道:国务院总理温家宝近日在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时说,近年来相继发生毒奶粉瘦肉精地沟油染色馒头等事件,这些恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。

在《论语季氏篇》里,孔子说,丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。意思是说,对于一个国家和家庭来说,不担忧财富少而是担忧分配不均,不担忧贫困而是担忧不安全。几千年前的观点对于现在的社会来说,仍然是适用的。如果分析造成目前社会道德沦丧的原因,大概也是“财富分配不均”、“没有安全感”这两条。

也就是说,要实现几千年来人们梦想中的和谐社会,就必须解决“公平”、“安全感”两大问题。然而对于物质财富不丰富的社会来说,安全感和公平本身是矛盾的双方,只能在特定的环境下才能实现基本平衡。

一、人为什么而活

人为什么而活,这是从很久很久以前就开始流传的问题,直到现在也没有一个答案。这是一个哲学问题,宗教问题,科学问题,也是一个很简单的普通问题。

当一个人执着于某个问题的时候,如果不知道原因和结果,那么内心就会不安。佛说放下执着就可以获得内心的宁静。然而有些可以放下,有些是无论如何也放不下的。比如对名利的追求,当某些事件出现的时候,是可以放下的,因为放下就可以获得更多。但是人类无法放下对自身存在的思考,因为放下就意味着放下了存在的意义,迷失人生的目标,导致社会的混乱。比如现在的社会,很多人的确放下了对人生意义的思考,取代的是不择手段地追求个人的物质财富和权力。

载营魄抱一,能无离乎?”,老子认为,人是物质和精神拥抱在一起的整体,是不能分离的。

1、身体:单纯的物质组合

身体是由物质组成的,如果细分到原子层面,那么身体的组成物质和自然界其它的无机物也没有区别。所以从构成元素上来讲,身体本身不奇特,造成身体具有奇特性能的是物质的组织形式。复杂的组织结构把大量的物质连接在一起,形成了一个具有生命特征的“云计算”产品。

2、意识:特殊的技术效果

人脑是身体的一部分,是由物质构成的,但是和身体的其它细胞不同,特殊的结构使得神经元细胞可以存储来自外界的信息,位于特殊结构上的庞大数量的细胞形成了一个混沌系统,自组织行为使得人脑装置可以产生逻辑图象。不断出现新逻辑图象的过程就是意识活动。所以从本质上讲,意识是云计算产品所产生的技术效果。

3、社会:人生存的环境

如果不考虑人脑的创造能力,单纯从身体的其它能力来分析,人在自然界生态系统里的生存能力是很差的。

社会是指特定土地上的人的集合。人脑的创造能力只能在社会环境里发挥效果。脱离社会的人将会面临严重的生存危机,恶劣的社会环境同样会带来生存危机。

4、人为什么而活

地球是一个很奇特的生态系统,不同物种、不同区域、不同环境功能(气温、风雨、水库)彼此相互关联,在平衡中共生共存。

在人类目前所知道的动物里,只有人所处的位置很特殊:同时生活在物理世界和虚拟世界里,需要同时满足这两个世界里的需求。尽管虚拟世界是由人脑的特殊装置所创建,但是虚拟世界本身是独立的,是脱离物理装置本身而存在的。虚拟世界是云计算产品,是技术效果的表现形式。其典型的技术有信息结构化、混沌效应、自组织、非线性等。

(1)人自身需要什么

自身的需求有两大部分:

第一,获得保持身体存在所必须的物质和能量。这些物质和能量只能从外部获得,因此,每个人必须有一定数量的外部物质,确保身体能够正常健康地存在。

第二,获得保持精神世界平衡所必须的信息。精神世界是指意识活动及其活动结果的总和。意识是存储在神经元结点上的信息采用自组织、非线性等方式所产生的混沌效果。从根源上讲,意识所形成的逻辑图象来源于物理世界,所以每个人需要不断获得一些来自外部的新的信息,以便产生新的逻辑图象,使精神世界正常健康地运行。

(2)人需要做什么

人需要付出劳动从自然界获得身体所需要的物质和能量,需要付出劳动获得虚拟世界所需要的信息,需要付出努力维持社会的和谐平衡。

(3)人心里必须有什么

汉语词典里解释说,人心指人的感情、愿望等。从云计算技术的角度来分析,人心是在人脑构建的虚拟世界里,存储在神经元结点上关于感情、愿望的信息,这些信息可以约束最终形成的逻辑图象,从而约束了人的行为活动。

宗教的其中一个非常重要的价值在于它告诉人们,心里必须有“爱”,爱自己,爱别人,爱所有有生命的东西,爱一切存在的事物,并且描绘出了“爱”所产生的美好图画。如果从技术的角度来分析,“爱”以及关联的美好图象存储在神经元结点,当人的某些行为激活了这些逻辑图象后,就会感到轻松喜悦。

既然物理世界里的一切存在都是科学技术的产物,那么从技术的角度来分析,人心里必须有什么?

第一,维护整体利益的观念。人很难脱离群体而独立生存,因此每个人的行为需要考虑是否会破坏社会群体结构。这是物理世界的自然规律,尽管我们不知道这个规则是如何出现的,或许是有人类的时候就存在了。

第二,包容。当人们必须以群体的形态生存时,个体之间就必须包容。

第三,互助。为了维护群体结构的稳定,个体之间必须要互相帮助。

(4)人为什么而活

如果不知道物理世界存在的来源,或许就不能真正回答这个问题,所以科学技术的发展是真正寻找答案的途径。但是我们可以对云计算社会里的虚拟世界做一个假设,仅仅只是一个假设,没有任何其它目的。如果在虚拟世界里的“智能”对象也在问自己,“它为什么而活”,那么在物理世界里的人们肯定知道,它们是无法回答的,除非它们知道了虚拟世界存在的来源。

尽管最终的答案要等到人类科学水平能够解决物理世界起源的时候,但是从人类目前所知道的知识里得到的回答或许应该是:人要为更好的活而活。

(5)如何理解为了更好的活而活

如果把物理世界想象成一个结构复杂的迷宫,地球是其中的一间房子,人类生活在这间房子里面,人类目前没有能力走出这间房子,尽管从窗户可以看到很远的地方,但是看到的只是现象,或许可以更好地理解这个答案。

当人知道自己存在的时候,这间房子里的一切(包括人)就已经存在了,所以在没有走出迷宫找到来源之前,“为什么而活”只是一个心态问题。论语·氏》里说,“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”所以既然已经来了,尽管心里有很多问题,也只能安下心来,想办法让自己活得更好些。

二、虚拟世界是如何采用云计算解决“公平”和“安全感”的

云计算不仅带来新的技术革命,同时也带来人们的观念改变,并通过重建虚拟世界的方式帮助人类解决在物理世界里面临的各种问题。

1、云计算的定义

关于云计算,目前并没有统一的定义。

中国电子学会云计算专家委员会委员赵文银从哲学、经济学、社会学、东方文化、数学、软件开发以及云计算研究等不同领域分析研究,并在实际应用的基础上提出了包含东方文化思想的定义。云计算是以应用为目的,通过互联网将大量必要的硬件和软件按照一定的组织形式连接起来,并随应用需求的变化动态调整组织形式所创建的一个内耗最小、功效最大的虚拟资源服务集合。云计算本身并不是计算,也不是单纯的技术,是方法论。

2、虚拟世界的定义

虚拟世界是指具有意识活动能力的对象所创建的、不受该对象所在世界的自然规律约束的世界。

目前人们知道的虚拟世界有两类,一个是以大脑为载体的虚拟世界;另一个以计算机、互联网为载体的虚拟世界。

3、公平是什么

来自网上的定义:社会公平就是社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理而平等的分配,它意味着权利的平等、分配的合理、机会的均等和司法的公正。

《管子·形势解》:天公平而无私,故美恶莫不覆;地公平而无私,故小大莫不载。按照管子的观点,公平是不带任何主观偏向的,包容存在的一切。《道德经》:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”老子认为,天地没有同情心,对万物没有偏爱,都是有价值的事物,圣人没有同情心,对百姓没有偏爱,都是有价值的人。刍狗,在祭祀之前是很受人们重视的祭品,但用过以后即被丢弃人们对刍狗只是使用而已,并没有什么爱憎。

(1)公平的定义

公平是博弈平台管理者对待平台内对象的一种没有偏爱的态度。公平的体现形式是游戏规则。公平的目的是保证平台的和谐有序发展。

(2)如何理解公平

对公平的理解分为两个部分,一部分是博弈平台规则的制订者,规则能否公平设计和管理者的道德修养以及创建平台的目的有关;另一部分是平台内规则的约束者,规则能否公平实行和博弈对象的道德修养以及个人目的有关。

比如一个国家或者一个网络软件系统,如果管理者的目的是为了少数人的利益,那么其规则就会偏爱少数人;如果管理者的目的是为了大多数人的利益,那么其规则就会偏爱大多数人;如果管理者的目的是为了所有人的利益,那么其规则就没有偏爱,因此老子在《道德经》说,是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物

几个博弈平台例子:

---- 国家。这是一个比较大的平台,包括很多的内容,比如物质财富的获得和分配方式,每个人获得尊重的程度,动物植物获得关注的程度,自然环境的重视程度等。

---- 游戏软件。这是软件系统所有者创建的为自己赚取利益的平台,管理者在制订平台里游戏规则的时候,具有明确地自私占有目的,因此平台里规则的公平特征只能靠平台管理者的道德修养来决定。如果是缺失道德的管理者,那么在制订平台规则的时候只会考虑如何赚取更多的利益,而不会考虑使用游戏平台的用户利益。

---- 大型企业。对于一个有很多员工以及有大量客户的企业来说,企业管理者制订的规则直接影响了员工的利益以及客户的利益。

4、如何理解安全感

安全感是大脑在形成过程中就已经存储在神经元结点上的边界约束信息,是与生惧来的信息,并不是后天学习到的。尽管我们目前并不知道产生这种情况的原因,但是的确存在这样的事实:如果某个事件会伤害自身的存在,或者其关心的人的存在,那么在他的意识活动里,就会出现恐惧的逻辑图象。这就是没有安全感的表现。

两类情况会造成不安全感:

一是来自身体的危险。比如缺少足够的食物会导致身体的衰弱,自然灾害导致身体的伤害等。这些情况会诱发人脑形成恐惧的逻辑图象,从而产生不安全感。

二是来自人脑虚拟世界单纯的思维活动。当虚拟世界接收到恐惧、威胁的信息时,思维活动会不断组织关联图象,当形成的恐惧图象没有获得解决方案时,不安全感也就产生了。

5、云计算提供解决“公平”和“安全感”的方法

在物质财富有限的社会里,对于博弈者来说,信息不对称是造成不公平的主要因素。每个人都希望获得足够多的物质财富,以便让自己获得更多的“安全感”。在没有约束的自由市场环境下,每个人以“自我”为中心,想方设法把更多的财富控制在自己手中,这种现象不仅大大地降低了社会资本的有效使用价值,也造成了社会的混乱。

(1)信息不对称造成了“不公平”和“不安全感

目前存在的一些社会乱象,其根本问题在于信息不对称。解决信息不对称属于单纯的技术方法问题,从本质上讲,任何组织管理实际上就是数学模型和方法的设计。

官员的权力大小在于他控制财富的多少以及控制财富的程度,由于在权力控制下的财富是不透明的,只在有限的范围内公开,因此造成了严重的信息不对称。

道德只有在身体存在的时候才有意义。在物质财富极度缺少的时候,道德是没有任何意义的,个体生存是最高目标,而当物质财富达到一定数量时,道德的意义就很重要了,因为在这个时候,群体的生存是最高目标。因此道德是宽松的、约束个体对群体做出义务的契约,但是它不能强制性地干预人的天性——确保身体的存在而产生的行为方式。

比如在目前的社会,在很多人的意识里形成了这样的逻辑图象,多赚钱是唯一能够保证身体存在(安全感)的行为,而为富不仁、为官不仁的现象加深了人们对这个概念的认同。因此在信息不对称的社会里,各种乱象就出现了,道德几乎失去了作用。

法制是对可知的行为做出判断的规则,因此对于不可知的行为,法律是无能为力的,在信息不对称的环境下,人们的不安全感来自那些不可知的信息,而非那些可知的信息。

(2)云计算如何提供解决公平和安全感的方法的

人类是不可能摆脱自然规律约束的,因此追求更多的物质财富是人的天性,所以说教和压制是不能解决公平和安全感的,科学技术是唯一的解决方法。

在云计算社会,一些革命性的技术使得重建后的以计算机为存在载体的虚拟世界和物理世界紧密关联,形成了一个信息基本对称的社会。人们可以通过虚拟世界提供的工具和方法了解自身所处的状态,获得符合自身条件的最佳解决方案。

尽管目前不能准确地描述云计算社会最终的虚拟世界的结构,但是可以描述早期的解决信息对称问题的应用软件系统。这些系统是通过模拟目前的社会结构完成的,按照行业提供功能软件模块,按照地区对这些功能软件进行应用管理,对信息进行的权限管理是完全按照现行的政府管理体系建立的,实行逐级管理,比如县级管理人员是所有乡镇级管理人员的上级,从而形成一个覆盖全球的“多系统多用户(如http://em258.com)”云计算系统。

比如通过虚拟政府云解决政府部门信息不对称问题。简单地讲,就是把现实政府虚拟到计算机世界,形成一个和现实政府完全一样的管理体系。采用云计算技术创建的虚拟政府和目前的电子政务系统的本质差异在于:

第一,开发成本的差异。采用云计算技术开发的政府云成本非常低,由于政府的行政管理方式基本相同,因此只需要开发一个县级政府的功能软件系统,就可以通过虚拟化方式,在云架构体系下的全部区域结点上进行应用。

第二,数据存储在虚拟云存储中心,并且按照其内在的物理属性进行关联,形成了全球性的数据生态链。

第三,多层次授权管理。模仿现实政府的管理模式,对虚拟政府的管理人员进行授权。

第四,对各级领导和公务员进行业务动态监管。

第五,获得授权的有关部门工作人员可以对相关领导的工作进行监管,比如领导对某项工程的介入程度等。

第六,政府各部门之间的数据相互关联,形成数据生态链。比如公安局的户籍数据,税务局的个人纳税信息,工商局的企业人员信息,民政局的慈善捐款人信息,卫生局的病人信息等是相互关联的,彼此之间形成了数据生态链。

三、道德重建是技术过程而不是理论说教

几乎很少有人会认为道德重建属于单纯的技术问题,基本上会认为道德是通过说教来建立的,而说教就是让其他人认同某个观点。老子在《道德经》里说:是以圣人处无为之事,行不言之教

1、人脑是道德存在的物质载体

道德是意识活动的特殊现象,是思维的约束边界,人类通过道德来约束意识活动所产生的逻辑图象,从而达到控制人的行为的目的。

人的意识是通过人脑的特殊装置产生的,因此人脑是意识存在的物质载体。

2、道德的形成过程是简单的技术过程

每个神经元结点唯一地对应一个信息,每个信息同时和很多信息进行关联。当信息达到一定的数量时,网状结构的神经元系统就变成了一个混沌系统,自组织行为使得人脑具有了思维能力。

每次的思维活动需要一个约束信息来终止过程,否则自组织行为就会无限进行下去。道德是最底层的约束信息,约束思维最终所产生的逻辑图象,该图象决定了人在物理世界里的行为方式。

道德是为了维持群体的和谐存在而制订的行为准则,因此道德是具有明确含义的信息。形成道德的过程实际上就是把行为准则存储到对应的人脑神经元结点的过程。比如中华传统道德规范中的“仁、义、礼、智”,通过一定的形式把这些信息存储在大脑神经元结点上,因此在发生某些行为的时候,这些信息所产生的逻辑图象也会出现,在意识活动的过程中,一些不符合要求的图象就会被过滤掉,从而保证人的行为符合道德规范。

3、几个存储道德信息的技术方法

对于一个混沌系统,如果没有边界约束条件,自组织行为会使系统无休止地运行下去。人脑创建的虚拟世界就是一个混沌系统,意识活动实际上就是存储信息的自组织过程。道德信息是约束自组织行为的边界点,所以建立道德体系实际上就是把道德信息存储到神经元结点,并且成为思维约束边界点。

(1)利用人脑天生存储的“恐惧”等信息,创建新的约束信息。

比如宗教为了帮助人们解决因为“恐惧”带来的痛苦,提出了产生痛苦的原因,并且描绘了未来的和谐美好的图象,而为了未来获得这个美好的图象,宗教会提出一些在当前物理世界里必须认同的道德规范,比如敬畏、感恩、爱等简单的名词以及这些名词对应的图象,然后通过某种形式把这些信息存储在神经元结点,使其成为新的约束边界。这样,由意识活动产生的控制人体器官发生动作的逻辑图象是通过这些约束边界信息过滤后的图象,这个图象不会包含违反道德的信息,这样就保证了人的行为活动不违背社会道德规范。

(2)利用身体器官从物理世界获得约束边界信息。

一日被蛇咬,十年怕井绳”,当一个人被蛇咬后,蛇的图象就已经存储在大脑神经元结点上,并且成为约束边界信息,因此当再次看到象蛇一样形状的井绳,被蛇咬的逻辑图象就立即被关联出来。

从这个故事可以看出,在一个特定的环境下,一些特殊的信息是可以在较短的时间里存储在神经元结点上,并且成为约束边界信息的。

从技术上分析,在重庆市党员干部中掀起了一场进基层、进村子、进农户,与农民群众同吃、同住、同劳动三进三同活动,就是在特殊环境下存储特殊信息的技术手段。不过如果想通过这种方式产生预期的技术效果,是需要一定的前提条件的。

第一,需要预先设计好目标名词,比如尊重、同情、公平、包容、知常、正义等,并且根据具体情况描绘出逻辑图象。这样,党员干部在活动的时候,意识活动会自动把当时接受的信息和这些图象信息关联起来。

第二,已经存储的信息和活动里出现的信息要存在较大的反差。在活动过程中接受到的信息最好是参加活动的人以前不熟悉的,对于一个刚从农村出来的人来说,是很难把这些很熟悉的信息关联到设定好的目标信息上的,更加不容易把这些信息上升到约束边界信息高度。

四、云计算社会:人生的追求会是什么

重建后的虚拟世界使得人们更多的认识了物理世界,更大程度地了解了人的真正需求,因此在云计算社会,人们的思想观念会发生重大改变。人们不再追求拥有物质财富的数量,而是追求健康和快乐的生活。

云计算社会的虚拟世界改变了物理世界的财富分配方式,提供了大量可以快速解决物理世界里重大危机的技术和方法,人们在一个和谐安全的环境下生活,所以人生的追求也会发生变化。

(1)不再挖空心思地设计谋略来聚集更多的物质财富。

人们积累物质财富的目的是为了满足身体的各种需要,以便是身体能够健康正常地生存下来,正常生存需要满足两部分的需求,一个是身体物质和能量的交换,另外一个是人脑创建的虚拟世界内部状态的信息平衡。

每个人都会通过大脑构建一个属于自己的虚拟世界,这个虚拟世界通过人体的各种器官和物理世界连接,器官从物理世界获得信息,影响虚拟世界对应的逻辑对象,同样,虚拟世界的逻辑对象通过器官影响物理世界里相应的对象。和谐平衡的影响使人健康快乐的生活,病态不平衡的影响会大大降低人的生活质量。比如有钱人通过炫耀财富来增加虚拟世界里“被尊重”的状态,所以他们必须不断地花钱,但是这种行为同时增加了“害怕”失去的状态。

(2)创新是人生追求的乐趣

在云计算社会,重建后的虚拟世界不仅为人们提供对称的信息,同时也提供强大的学习掌握知识的工具。因此基于信息不对称而出现的全民娱乐猎奇现象、基于欠缺科学知识而出现的养生闹剧等都会消失。创新成为人们获得“关注度”的主要手段之一。

(3)追求精神世界的完善

由于技术的力量保证了身体所需要的物质和能量,因此人们的主要精力转移到了人脑虚拟世界的建设上,寻找方法使虚拟世界的运行和谐美好,使人们总是在喜悦幸福的状态下生活。

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